Soru: Namaz kılmayan kimsenin oruç tutmasının hükmü nedir? Bu kimsenin orucu geçerli olur mu?
Cevap: Bu konuda doğru olan görüş, kasten namazı terk eden kimse kafir olur! Bu sebeple bu kimsenin Allah-u Teâlâ’ya tevbe etmedikçe, ne tuttuğu orucu, ne de diğer yaptığı ibadetleri geçerli olur!
(1) Allah-u Teâlâ şöyle buyurmuştur:
“Şayet onlar (Nebiler) Allah’a ortak koşsalardı, yapmakta oldukları amelleri elbette boşa giderdi.”
En’am Suresi 88
Bu anlamda daha birçok ayet ve hadisler vardır. Bir grup alim ise, farz olduğunu kabul etmekle birlikte, tembellik ve ihmalden dolayı namazı terk edenin kafir olmayacağı, orucunun ve kalan diğer amellerinin de boşa gitmeyeceği görüşündedirler!
Fakat doğru olan, birinci görüştür. Bu konuda birçok delil gereği, namazın farz olduğunu kabul etmekle birlikte kasten terk ederse, kafir olur!
Bu delillerden bazıları şunlardır:
(2) Enes bin Malik (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
مَنْ تَرَكَ الصَّلاَةَ مُتَعَمِّدًا، فَقَدْ كَفَرَ جِهَارًا
“Kim, namazı kasten terk ederse kuşkusuz ki, açıkça küfre girer!”
Heysemi Mecmau’z-Zevaid 1/295, Taberanî Mucemu’l-Evsad, Tergîb ve Terhîb 1/524
(3) Cabir (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ، وَبَيْنَ الشِّرْكِ، وَالْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاَةِ
“Şüphesiz ki, namazı terk etmek, kişi ile şirk ve küfür arasındadır.”
Müslim 82/134, Ebu Davud 4678, Tirmizi 2752, İbni Mace 1078
(4) Cabir (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
بَيْنَ الْكُفْرِ، وَالْإِيمَانِ تَرْكُ الصَّلاَةِ
“Küfür ile imanın arasında namazın terki vardır!”
Tirmizi 2751
(5) Enes bin Malik (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ، وَالشِّرْكِ إِلاَّ تَرْكُ الصَّلاَةِ، فَإِذَا تَرَكَهَا، فَقَدْ أَشْرَكَ
“Kul ile şirk arasında ancak namazın terki vardır. (Kul) namazı terk ettiği vakit muhakkak ki, şirk işlemiş olur!”
İbni Mace 1080, Tirmizi 2753
(6) Abdullah bin Bureyde (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
اَلْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا، وَبَيْنَهُمُ الصَّلاَةُ، فمَنْ تَرَكَهَا، فَقَدْ كَفَرَ
“Bizimle onlar arasındaki ahit, namazdır. Kim, namazı terk ederse, muhakkak ki, küfre girmiş olur!”
Ahmed bin Hanbel Müsned 5/346, Tirmizi 2756, Nesei 462, İbni Mace 1079, Hakim 1079
(7) Abdullah bin Şakik el-Ukayli (Rahmetullahi Aleyh) şöyle dedi:
كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاَ يَرَوْنَ شَيْئًا مِنَ الْأَعْمَالِ تَرْكُهُ كُفْرٌ؛ غَيْرَ الصَّلاَةِ
“Muhammed (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in ashabı, namazın dışında amellerden hiçbir şeyin terkini küfür olarak görmüyorlardı!”
Tirmizi 2757, İmam Munziri et-Terğîb ve’t-Terhîb 1/522
Büyük alim ibni Kayyım (Rahmetullahi Aleyh) ‘Namazı Terk Etmenin Hükmü’ adlı kitabında bu konuyu detaylı olarak açıklamıştır. Faydalı olan bu kitapçık okunur ve ondan istifade edilirse, güzel olur.