(101) Ebu Useyd’in azatlısı, Ebu Said (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
Ben köle olduğum dönemde evlendiğimde Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in ashabından bir topluluğu düğünüme davet etmiştim. O topluluğun içerisinde, Abdullah ibni Mes’ud, Huzeyfe bin Yeman ve Ebu Zer (Radiyallahu Anhum)’da bulunuyordu. Namaz için kamet getirildi. Ebu Zer takaddüm edip öne geçti. Sahabeler ona:
−Ağır ol bakalım! dediler. Ebu Zer (Radiyallahu Anh):
−Ha öyle mi? dedi. Onlar da:
−Evet, öyle dediler. Ben köle olduğum halde onların önüne geçtim. Sonra onlar bana zifaf hukukunu öğretip şöyle dediler:
−Eşin senin yanına girdiği vakit iki rekat namaz kıl; sonra yanına giren eşinin hayırlı olmasını iste ve onun şerrinden Allah’a sığın! Sonra sen onunla arandaki işe bak.
İbni Ebi Şeybe 3/401/2, Abdurrezzak 10462, Albânî Adabu’z-Zifaf 94
Not: Sahabelerin, ağır ol bakalım demesi, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in şu emrine işaret etmektedir:
“Biriniz herhangi bir kavmi ziyaret ettiği vakit sakın onlara imamlık edip namaz kıldırmasın!”
(102) Amr bin Şuayb (Rahmetullahi Aleyh) babası ve dedesi tariki ile şöyle tahdis etti:
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
“Sizden biri bir kadınla evlendiği yahut bir hizmetkâr satın aldığı zaman;
اللَّهُمَّ إِنيِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا، وَشَرِّمَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ
Ey Allah’ım! Kuşkusuz ki, ben bu kadının hayrını ve kendisinde yarattığın hayırları Senden istiyorum. Onun şerrinden ve kendisinde yarattığın şerlerden de Sana sığınıyorum, desin. Deve satın aldığı zaman da devenin hörgücünden tutsun ve aynı duayı yapsın.”
Ebu Davud 2160, Buhari Ef’âlu’l-İbâd 199, İbni Mace 1918, Beyhaki 7/148, Albânî Adabu’z-Zifaf 92, 93
(103) Abdullah bin Şakik (Rahmetullahi Aleyh) şöyle dedi:
Ebu Hureyze denen bir kimse Abdullah ibni Mes’ud (Radiyallahu Anh)’a geldi ve:
−Ben bekâr ve genç bir kızla evlendim. Onun beni kızdırmasından korkuyorum, dedi. Abdullah ibni Mes’ud (Radiyallahu Anh):
−Ülfet Allah’tan, kızıp gazaplanmak ise şeytandandır! Âilen evine geldiği vakit ona emret arkanda iki rekat namaz kılsın! Sonra da şöyle dua et dedi:
“Allahumme Barik Li fi Ehli Ve Barik Lehum Fiyye Allahummecma Beynena Ma Cema’te Bihayrin Ve Ferrik Beynena İza Ferrakte İla Hayrin.”
İbni Ebi Şeybe 3/402/5, Abdurrezzak 10460, Deylemi Firdevs 1938, Albânî Adabu’z-Zifaf 95, 96
(104) Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:
Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
“Her hangi biriniz eşine geldiği zaman (yani cinsel ilişkiye gireceği zaman):
بِسْمِ اللهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا
‘Bismillah Allahumme Cennibneşşeytane Ve Cennibişşeytane Ma Rezaktena.’
‘Allah’ın adıyla. Ey Allah’ım! Şeytanı bizden uzaklaştır ve bizi kendisi ile rızıklandıracağın çocuktan da şeytanı uzaklaştır,’ der de onların aralarında bir çocuk takdir olunursa, şeytan o çocuğa zarar veremez!”
Buhari 294, Müslim 1434/116, Ebu Davud 2161, Nesei İşretü’n-Nisa 144, Darimi 2/145, İbni Mace 1919, İbni Ebi Şeybe 3/401/1, İbni Sünni 608, Tayalisi 2705, Ahmed bin Hanbel Müsned 1/216, Albânî İrvau’l-Ğalil Fi Tahrici Ehadisi Menari’s-Sebil 2012
(105) Behz bin Hakîm (Rahmetullahi Aleyh) babası ve dedesi tarikiyle tahdis edip şöyle dedi:
Ben:
−Ya Rasulallah! avret mahallimizin gözükmesi yahut gözükmemesi hususunda neyi yapar neyi terk ederiz? dedim. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
−“Avret mahallini, eşin ve sağ elinin malik olduğu cariyendan gayrı herkesten muhafaza et!”
Ben:
−Ya Rasulallah! Eğer bir kavim birbirinin çok yakınında oturmak durumunda iseler? dedim. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
−“Eğer avret mahallini hiç kimsenin görmemesine gücün yeterse, onu hiç kimse görmesin!”
Ben:
−Ya Rasulallah! Bizden biri hiç kimsenin olmadığı bir yerde olursa? dedim. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
−“Allah kendisinden haya edilmeye herkesten daha fazla hak sahibidir!”
Ebu Davud 4017, Tirmizi 2794, İbni Mace 1920, Beyhaki 1/199, Ahmed bin Hanbel Müsned 20054, Albânî Sahîhu’l-Cami’ 203
(106) Cabir (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
Yahudiler:
−Erkek, kadınına arkadan fercine (cinsel organına) gelirse çocuk şaşı olur diyordu. Bunun üzerine Bakara Suresi 223. ayet indi:
“Kadınlarınız sizin tarlanızdır. O halde tarlanıza nasıl dilerseniz öyle geliniz...”
Buna müteakiben Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
“Fercden (yani çocuğun geldiği yerden) olduğu sürece önden arkadan nasıl dilerseniz öyle gelin. (Yani dilediğiniz şekilde cinsel ilişkiye girin)”
Buhari 4220, 4221, Müslim 1435/117, 118, Ebu Davud 2163, Nesei İşretü’n-Nisa 88, 89, 90, Tirmizi 2978, Darimi 1/258, İbni Mace 1925, İbni Cerir 2/234, İbni Kesir 1/381, Begavi 2296, Albânî İrvau’l-Ğalil Fi Tahrici Ehadisi Menari’s-Sebil 7/62
(107) Ebu Said el-Hudri (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
“Sizden biri ehline geldiği (yani cinsel ilişkiye girdiği) vakit sonra tekrarlamak isterse, arada bir abdest alsın.”
Müslim 308/27, Ebu Avane 1/280, Ebu Davud 220, Nesei 1/142, Tirmizi 141, İbni Mace 587, İbni Ebi Şeybe 1/101, Begavi 271, İbni Huzeyme 219, İbni Hibban 1211, Ahmed bin Hanbel Müsned 23637, Albânî Sahîhu’l-Cami’ 263
(108) Ebu Hureyre (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
“Karısına arkasından gelen kimse melundur! (Yani ters ilişkiye giren!)”
Ebu Davud 2162, Ahmed bin Hanbel Müsned 2/444, 479, Albânî Adabu’z-Zifaf 105
(109) Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
“Allah, erkeğe yahut kadına arkasından gelen kimseye asla bakmaz!”
Nesei İşretü’n-Nisa 115, Tirmizi 1165, İbnu’l-Carud 729, İbni Hibban 4203, Albânî Adabu’z-Zifaf 105
(110) Enes (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
Yahudiler bir kadın hayız olduğu zaman, artık onunla temizlenene kadar beraber yemek yemezler ve evlerde onlarla bir araya gelmezlerdi! Sahabeler hayız hususunu Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’e sordular. Bunun üzerine, Allah-u Teâlâ Bakara Suresi 222. ayet indirdi:
“Sana hayızdan soruyorlar. De ki: O eziyettir. Hayız halinde kadınlardan çekilin, temizleninceye kadar onlara yaklaşmayın. Temizlendikleri zaman Allah’ın emrettiği yerden onlara varın...”
Bunun üzerine Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
−“Cima (cinsel ilişki) dışında her şeyi yapabilirsiniz.”
Bu Yahudilere ulaştığında şöyle dediler:
Bu zat, bizim işimizden terk ettiği her şeyi sırf bize muhalefet olsun diye terk ediyor...
Müslim 302/16, Ebu Avane 1/311, Ebu Davud 258, Nesei 367, 287, Tirmizi 2977, İbni Mace 644, İbni Hibban 1362, Tayalisi 2052, Beyhaki 1/313, Begavi 314, Ahmed bin Hanbel Müsned 3/131, 246
(111) Aişe (Radiyallahu Anha) şöyle dedi:
“Hayız olduğum vakit Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) bana emrederdi ben de izarımı bağlardım. Sonra benimle mübaşeret ederdi.”
İbnu’l-Carud 106, Buhari 400, Müslim 293, Ebu Avane 1/309, Ebu Davud 268, Nesei 284, Tirmizi 132, Darimi 1/244, İbni Mace 636, İbni Hibban 1365, Abdurrezzak 1237, Ahmed bin Hanbel Müsned 6/55
Mübaşeret: Bu kelime cildi cilde dokundurmak, çıplak bedeni çıplak bedene sürtmek ve benzeri manalara gelir ki, burada kast edilen şehvetle dokunup sürtünme demektir.
(112) İkrime (Radiyallahu Anh), Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in eşlerinin birinden rivayet edip şöyle dedi:
“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) hayız halinde olan hanımıyla mübaşeret gibi bir şey yapmak istediğinde, onun fercine bir bez atar sonra dilediği şeyi yapardı.”
Ebu Davud 272, Beyhaki 1506, Albânî Adabu’z-Zifaf 125
(113) Ebu Hureyre (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
“Herkim kadına hayızlı olduğu halde gelirse (cinsel ilişkiye girerse), o kimse Allah’ın Muhammed’e indirdiğinden (İslam dininden) beri olmuştur!”
İbnu’l-Carud 107, Buhari Tarihu’l-Kebir 2/1/16, 17, Ebu Davud 3904, Tirmizi 135, Darimi 1/259, İbni Mace 639, Beyhaki 7/198, Ahmed bin Hanbel Müsned 2/408, 476
Giyle: Emzikli yahut hamile kadınla cima etmek manasına gelir.
(114) Cudame binti Vehb (Radiyallahu Anha) şöyle dedi:
Bazı insanların arasında Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in yanında bulundum. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
“Hamile yahut emzikli kadınla münasebette bulunmayı yasaklamaya kesin azmetmiştim! Sonra Rumlara ve Farslılara baktım onlar çocukları emzikli iken eşleriyle münasebette bulunuyorlar ve bu fiil onların çocuklarına hiçbir şeyle zarar vermiyor.”
Müslim 1442/141, Malik 2/607/16, Ebu Davud 3882, Nesei 3326, Tirmizi 2076, Darimi 2/146, 147, İbni Mace 2011, İbni Hibban 4196, Tabarani Mucemu’l-Kebir 24/534, Beyhaki 7/ 465, Begavi 2298, Ahmed bin Hanbel Müsned 6/361
(115) Usame bin Zeyd, Sa’d bin Ebi Vakkas (Radiyallahu Anh)’a şöyle dedi:
Bir kimse, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’e geldi ve:
−Ben karımdan azil yapıyorum! dedi. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ona şöyle buyurdu:
−“Bunu neden yapıyorsun?”
O kimse:
−Kadının doğuracağı çocuğun yahut çocukların zayıf olmasından endişe duyduğum için! dedi. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’de şöyle buyurdu:
−“Eğer bu zarar verici olsaydı, Farslar ile Rumlara zarar verirdi!”
Müslim 1443/143, Beyhaki 15685, Begavi 2372
Azil yapıyorum: Burada kast edilen azil bilinen meninin rahmin dışına boşaltılarak yapılan azil değildir! Aksine o, kadın hamile iken yahut kadın emzikli iken kadınla münasebeti tamamen terk etmek manasına gelen azildir ve hadis de buna delalet eder.