(129) Abdullah ibni Ömer (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:
“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Mekke’ye, Kedâ denilen Bethâdaki Seniyyetu’l-Ulya mevkiinden girdi, çıkışta Kudâ denilen Seniyyetu’s-Sufladan çıktı.”
Buhari 1575, Müslim 1257/223, Ebu Davud 1866, Nesei 2865, İbni Mace 2940
(130) Aişe (Radiyallahu Anha) şöyle dedi:
“Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Mekke’ye geldiği zaman oraya Mekke’nin yüksek tarafından girdi. Çıkarken de oranın aşağı tarafından çıktı.”
Buhari 1495, Müslim 1258/224, Ebu Davud 1868, 1869, Tirmizi 853
(131) Cabir bin Abdullah (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:
“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Mekke’ye ihramsız olarak başında siyah bir sarık olduğu halde girdi...”
Müslim 1358/451, Ebu Davud 4076, Nesei 2869, Tirmizi 1735, İbni Mace 2277, Beyhaki 9842
(132) Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:
Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Mekke’yi fethettiği gün şöyle buyurdu:
“Fetihten sonra hicret yoktur! Fakat cihad ve niyet vardır. Cihada çağırıldığınız vakit hemen seferber olunuz! Şüphesiz ki, bu Mekke beldesini Allah, gökleri ve yeri yarattığı günden beri haram kılmıştır! Bu şehir, Allah’ın haram kılması sebebiyle kıyamete kadar haramdır!
Şu muhakkak ki, benden önce burada savaş hiç kimseye helal olmamıştır! Benim için de bir gündüzün bir saatinden başkasında helal olmamıştır! Bu belde Allah’ın haram kılması ile kıyamet gününe kadar haramdır! Buranın dikeni kesilmez! Av hayvanı ürkütülmez, yitiğini, sahibini arayacak olan kimseden başkası el uzatıp alamaz, yeşil otları koparılmaz!”
Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:
−Ya Rasulallah! İzhir bitkisi bu yasaktan müstesna olsun. Çünkü izhir, Mekkelilerin demirciler ve evlere gereklidir. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’de şöyle buyurdu:
−“İzhir müstesnadır.”
Buhari 1349, 1727, Müslim 1353/445, Ebu Davud 2018, Nesei 2874, İbnu’l-Carud 509, İbni Hibban 3720, Abdurrezzak 9713, Tabarani Mucemu’l-Kebir 10943, 10944, Beyhaki 9944, Begavi 2003, Ahmed bin Hanbel Müsned 1/259, 315
(133) Ebu Hureyre (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
Allah-u Teâlâ, Rasulüne Mekke fethini müyesser edince Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) insanlar içinde ayağa kalktı, Allah’a hamd ve sena etti, sonra şöyle buyurdu:
“Muhakkak ki, Allah fili Mekke’ye girmekten menetti! Rasulünü ve mü’minleri ise bir defa Mekke halkına musallat etti! Mekke benden önce hiç kimseye helal olmuyordu! O bir gündüzün bir saatinde benim için helal kılındı! Benden sonra da hiç kimse için helal olmayacaktır! Mekke’nin av hayvanı ürkütülmez, dikeni kesilmez, yitiğini kimse alamaz, ancak sahibini bulmak için olursa bu müstesnadır! Her hangi bir kimsenin bir sahibi öldürülürse o, iki şeyden hangisi kendi hakkında daha hayırlı ise onu isteyebilir. Ya kendisine diyet verilir veya öldüren kimse kısâsen öldürülür!”
Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma):
−Ya Rasulallah! İzhir bitkisi bu yasaktan müstesna olsun! Çünkü biz izhiri kabirlerimizde ve evlerimizde kullanıyoruz dedi. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’de şöyle buyurdu:
−“İzhir müstesnadır.”
Bunun üzerine Yemen ehlinden olan Ebu Şah (Radiyallahu Anh) ayağa kalktı ve:
−Bunları benim için yazınız! ya Rasulallah! dedi. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’de şöyle buyurdu:
−“Bunları Ebu Şah için yazınız!”
Buhari 2250, Müslim 1355/447, Ebu Davud 2017, Tirmizi 1405, 2667, İbni Hibban 3715, Beyhaki 9843, Ahmed bin Hanbel Müsned 2/238
(134) Cabir (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
“Sizden birinize Mekke’de silah taşıması helal olmaz!”
Müslim 1356/449, İbni Hibban 3714, Beyhaki 5/155, Begavi 2005
(135) Aişe (Radiyallahu Anha) şöyle dedi:
Ben, Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’e hicr duvarı Beytten midir? diye sordum. Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
−“Evet, Beyttendir.”
Ben:
−Kureyş için ne mani vardı ki? Hicri Beyte girdirmediler? dedim. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
−“Kureyş’in nafakası noksan olup bunu yapmalarına imkân vermedi.”
Ben yine:
−Beytin kapısı neden bu kadar yüksektir? dedim. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
−“Kavmin, dilediklerini oraya girdirmek dilediklerini oradan menetmek için böyle yaptılar! Eğer kavmin cahiliye devrine yakın olmamış olsaydı ve gönüllerinde isteksizlik olmamış olsaydı elbette Hicrin duvarını Beyte katar ve Beytin kapısını da yer seviyesine indirirdim!”
Buhari 1499, Müslim 1333/405, Darimi 2/54, İbni Mace 2955, Beyhaki 5/89, Albânî İrvau’l-Ğalil Fi Tahrici Ehadisi Menari’s-Sebil 1106
(136) Abdullah ibni Ömer (Radiyallahu Anhuma), Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in eşi Aişe (Radiyallahu Anha)’dan şöyle tahdis etmiştir:
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Aişe (Radiyallahu Anha)’ya şöyle buyurdu:
−“Kavmin Kureyş Kâbe’yi bina ederlerken, İbrahim’in koyduğu temelleri kısalttıklarını görmez misin?”
Ben:
−Ya Rasulallah! Sen Kâbe’nin duvarlarını İbrahim’in temelleri üzerine döndürmez misin? dedim. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
−“Kavminin zamanı kâfirlik vaktine yakın olmasaydı yeni iman etmiş olmasalardı muhakkak ki, ben Kâbe’nin duvarlarını İbrahim’in temelleri üzerine yapardım!”
Buhari 1498
(137) Ebu Hureyre (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
“Kâbe’yi Habeşlilerden iki cılız bacaklı bir kimse tahrib edecek!”
Buhari 1532, Müslim 2909/57, Nesei 2904, Humeydi 1146, İbni Hibban 6751, Ahmed bin Hanbel Müsned 2/310
(138) Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:
Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
“Kâbe’yi yıkacak olan o apışık siyah Habeşliyi Kâbe’nin taşlarını birer birer koparır halde görür gibiyim!”
Buhari 1535, Ebu Ya’la 2537, 2753, İbni Hibban 6752
(139) Âbis bin Rabîa şöyle haber verdi:
“Ömer (Radiyallahu Anh) Hacerü’l-Esved’e geldi, onu öptü ve:
−Şüphesiz ki, ben iyi biliyorum ki sen ne fayda ne de zarar vermez bir taşsın! Eğer Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in seni öptüğünü görmüş olmasaydım seni öpmezdim! demiştir.”
Buhari 1536, Müslim 1270/250, Malik 1/367, Ebu Davud 1873, Nesei 2937, Tirmizi 860, Darimi 2/52, İbni Mace 2943
(140) Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:
Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
“Hacerü’l-Esved cennettendir!”
Nesei 2935, Ahmed bin Hanbel Müsned 13946, Albânî Sahîhu’l-Cami’ 3174
(141) Ebu Vail şöyle dedi:
“Ben bir kere Şeybe bin Osman ile Kâbe’nin içinde bir sedir üzerinde oturdum. Şeybe bana dedi ki:
−Şu sandalyeye Ömer bin el-Hattab (Radiyallahu Anh)’da oturmuştu. Konuşma esnasında bana:
−Kâbe’de altın, gümüş ve ne kadar kıymetli eşya varsa bunların hiç birini bırakmayıp, hepsini fakirler arasında taksim edeyim diye düşünmüşümdür, dedi. Ben de:
−Ey mü’minlerin emiri! Senin iki arkadaşın, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ve Ebu Bekir (Radiyallahu Anh) bu işi yapmadılar! dedim. Ömer bin el-Hattab (Radiyallahu Anh):
−Onlar izlerini takip edip iktida ettiğim iki mürüvvet sahibi kimselerdir! dedi.”
Buhari 1534
(142) Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Mekke’ye geldiğinde, Kâbe’ye girmeye imtina etti! Çünkü Kâbe’nin içinde sahte ilahlar vardı! Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) bunların çıkartılmasını emretti! Onlar çıkartıldı. Sahabeler, İbrahim (Aleyhisselam) ve İsmail (Aleyhisselam)’ın fal okları olduğu halde yapılmış suretlerini de dışarı çıkardılar. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
−“Allah bunları yapanları helak etsin! Allah’a yemin olsun ki, onlar İbrahim ve İsmail’in hiç fal oku atmadıklarını elbette iyi bilirler!”
Sonra Beyt’e girdi ve Beyt’in her tarafında Tekbir getirdi, ancak Beyt’in içinde namaz kılmadı.
Buhari 1539, Ebu Davud 2027, İbni Hibban 5861, Abdurrezzak 19485, Tabarani Mucemu’l-Kebir 11845, Hâkim 2/550, Beyhaki 5/158, Begavi 3214, 3815, Ahmed bin Hanbel Müsned 1/365
(143) Abdullah ibni Ömer (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:
“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) beraberinde Usâme bin Zeyd, Bilâl ve Osman bin Talha el-Hacebî (Radiyallahu Anhum) olduğu halde Kâbe’ye girdiler. Osman bin Talha (Radiyallahu Anh) üzerlerine Kâbe’nin kapısını kilitledi. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) içeri de bir müddet kaldı. Bilâl (Radiyallahu Anh) dışarı çıktığı zaman ben Bilal (Radiyallahu Anh)’a:
Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) içerde ne yaptı dedim. Bilâl (Radiyallahu Anh):
−Bir direği sol tarafına, bir direği sağ tarafına ve üç direği de arka tarafına aldı. Beyt o zaman altı direkli idi sonra namaz kıldı dedi...”
İmam Buhari: Bana İsmail bin Ebu Uves, Malikten bu hadisi Bilâl (Radiyallahu Anh):
‘...İki direği de sağ tarafına aldı...’ şeklinde rivayet etti dedi.
Buhari 582, Müslim 1329/388
(144) Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:
“Muhassab’da konaklama hac amellerinden bir amel değildir! Muhassab ancak Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in konakladığı bir yerdir.”
Buhari 1665, Müslim 1312/341, Tirmizi 922
(145) Aişe (Radiyallahu Anha) şöyle dedi:
“Muhassab bir konaklama yeridir. Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) burada Medine’ye dönüş için çıkışının kolay olmasından dolayı konaklardı.”
Buhari 1665, Müslim 1311/339, Ebu Davud 2008, Tirmizi 923
(146) Abdullah ibni Ömer (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
“Beş nevi hayvan vardır ki, herkim ihramlı olduğu halde bile onları öldürdüğünde o kimseye hiçbir günah yoktur!
1) Akrep,
2) Fare,
3) Yaralayıcı köpek,
4) Karga ve
5) Çaylak.”
Buhari 1826, 3095, Müslim 1199/76, Malik 1/356, Ebu Davud 1846, Nesei 2832, İbnu’l-Carud 440, İbni Hibban 3961, Humeydi 619, Beyhaki 5/209, Begavi 1990, Ahmed bin Hanbel Müsned bin Hanbel Müsned 2/50, 52, 138
(147) Cabir (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
“...Mescidi Haramda kılınan namaz onun gayrı yerlerde kılınan namazdan yüz bin kat daha faziletlidir.”
Ahmed bin Hanbel Müsned 3/343, Bezzar Keşfu’l-Estar 425, İbni Mace 1406, İbni Hibban 1620, Albânî İrvau’l-Ğalil Fi Tahrici Ehadisi Menari’s-Sebil 4/156