(1) Abdullah bin Zübeyr’in oğlu Abbad (Rahmetullahi Aleyh) şöyle dedi:
“Aişe (Radiyallahu Anha) Sa’d bin Ebi Vakkas (Radiyallahu Anh)’ın cenaze namazını kılmak için cenazesinin mescide uğratılmasını emretti. İnsanlardan bazısı bu hususta kendisine itiraz edince, Aişe (Radiyallahu Anha) şöyle dedi:
−İnsanlar ne de çabuk unutuyorlar! Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Sehl bin Beydâ’nın cenazesini mescidden başka yerde kılmamıştı!”
Müslim 973/99, 100, Ebu Davud 3189, Nesei 1966, Tirmizi 1033, İbni Mace 1518, İbni Hibban 3065, Ahmed bin Hanbel Müsned 6/79
Açıklama: Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) bazı istisnaî durumların dışında genelde cenaze namazlarını namazgâhta kıldırırdı. Bu sebeple asıl olan cenaze namazını namazgâhta kılmaktır ve cenaze namazını namazgâhta kılmak daha faziletlidir. Aşırı yağmur ve kar yağışı gibi herhangi bir sebeple cenaze namazını mescidde kılmakta bir beis yoktur.
Yukarıdaki hadiste ifade edilen, Sehl bin Beydâ (Radiyallahu Anh)’ın cenazesinin mescidde kılınışına her hangi bir sebep gösterilmese de âlimler normal şartlarda cenazenin mescidde kılınmasını kerih görmüşler ve bu fiil Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in genelde yapmadığı bir iştir! Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in bu fiili zorunlu haller için bir ruhsat hükmündedir, demişlerdir.