Sözlük anlamı: Haddi aşan, azgınlığı çoğaltandır.
Istılahi manası: İster insan olsun, ister cin veya putlardan olsun, Allah’tan başka tapınılan ya da itaat edilen her şeydir.
Tağutun kişiliği hususunda alimlerin Kur’an’a ve sünnete dayandırdıkları değişik görüşleri vardır. Bunları şöyle özetleyebiliriz:
Kulu, Allah’a kulluktan, dinde ihlaslı olmaktan, Allah’a ve Rasulü’ne itaatten alıkoyan ve çeviren, kendisine tabi olunan ve itaat edilen, itaatine de rıza gösterilen her şey tağuttur. Bütün bunlar veya bunlardan biri ister cin şeytanı, ister insan şeytanı, ister bir ağaç veya taş ve isterse başka şey olsun durum değişmez, tağut tanımı içine girer.
İnsanlar arasında, onların hakları, malları, cezalandırılmaları vb. hususlarda Allah’ın kullarını en iyi bildiği halde onları ıslah etmek ve cennete yönlendirmek için şeriat kıldığı hüküm, had ve ta’zir cezalarını hükümden kaldırmak için konulan gayri İslami kanunlar da, bu kanunları koyup onları hak ve doğru kabul edenler de tağuttur. Bütün bunların hak olduğuna inanıp kabul eden ve teslimiyet gösterenler de tağuta inanıp Allah’a inanmaktan yüz çevirenlerdir.
Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor:
“…Herkim tağutu inkar edip Allah’a inanırsa, kopmayan sağlam bir kulpa yapışmış olur. Allah işitendir, bilendir. Allah inananların velisidir. Onları karanlıklardan aydınlığa çıkarır. Küfredenlere gelince onların dostları da tağuttur. Onları aydınlıktan çıkarıp karanlığa götürür. İşte onlar cehennem ashabıdır, orada ebediyen kalırlar.”
Bakara 256, 257
Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor:
“Kendilerine Kitap’tan nasip verilenleri görmedin mi? Onlar cibte (sihire) ve tağuta iman ediyorlar ve kafirler için: ‘Bunlar (Allah’a) iman edenlerden daha doğru yoldadır.’ diyorlar.”
Nisa 51
Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor:
“Sana indirilene ve senden önce indirilenlere inandıklarını iddia edenleri görmedin mi? Kendilerine tağutu inkar etmeleri emrolunduğu halde hakem olarak tağuta başvurmak istiyorlar.”
Nisa 60
Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor:
“İman edenler Allah yolunda savaşırlar, küfredenler ise tağut yolunda savaşırlar. O halde şeytanın dostlarına karşı savaşın! Şüphe yok ki şeytanın tuzağı zayıftır.”
Nisa 76
Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor:
“De ki: Allah katında yeri bundan daha kötü olanı size haber vereyim mi? Allah’ın lanetlediği ve gazap ettiği, aralarından maymunlar, domuzlar ve tağuta tapanlar çıkardığı kimseler, yeri daha kötü ve doğru yoldan daha fazla sapmış olanların ta kendileridir.”
Maide 60
Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor:
“Andolsun ki biz ‘Allah’a kulluk edin ve tağuttan sakının.’ diye her ümmete bir rasul gönderdik…”
Nahl 36
Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor:
“Dinleyip de sözün en güzeline uyan, tağuta kulluktan sakınıp Allah’a yönelen kullarımı müjdele! Onlara müjde vardır. İşte, Allah’ın doğru yola ilettiği kimseler de, gerçek akıl sahipleri de onlardır.”
Zümer 17, 18
Bu ayetlerden anlaşıldığı gibi tağutlar çoktur. Önde gelenleri ise şunlardır:
1) İnsanoğlunu saptırıp Allah’tan başkasına kulluğa çağıran şeytan ki o, tağutun başıdır.
2) İsmi ve cismi ne olursa olsun Allah’tan başka ibadet edilen ve kendisi de buna razı olan her şey,
3) Allah’ın hükümlerini değiştiren ve Allah’ın indirdiğinin gayrisiyle hüküm veren zalim idareci,
4) İslam şeriatına uymayan bütün metot, düşünce ve pozisyonlar,
5) Kahin, müneccim, falcı, sihirbazlar ile gayb ilmini bildiğini iddia ederek onların yaptığını yapanlar.
Şu iyi bilinmelidir ki; tağut hakkında ne denirse densin bunlara inanmak ve tapınmak küfürdür. Kişi ayette geldiği gibi tağutu inkar etmedikçe Allah’a inanmış ve O’nu birlemiş olmaz.
Sözlerin en doğrusu Allah’ın Kitabı, yolların dosdoğru olanı Muhammed (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in sünnetidir. Azgınlık ise Ebu Cehil’in dinidir. Kopmayan sağlam kulp ‘La ilahe illallah’ sözüne şahitlik etmek ve onu yaşamaktır.
Bu yüce söz, hem nefyi yok saymayı, hem de ispatı içine alır: ‘La ilahe’ Allah’ın dışında kendisine kulluk yapılan her türlü tağutu inkar ederek yok saymayı içine alır. ‘İllallah’ ise kendisine kulluk yapılmaya en layık olan tek ilahın Allah olduğunun kabul edilmesini içine alır.
Geniş ve teferruatlı bilgi için ilgili ayetlerin tefsirlerine ve bu hususta yazılmış kitaplara başvurulmalıdır.