(1) Ebu Mesleme (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
سَأَلْتُ أَنَسَ بْنُ مَالَكٍ أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ، وَسَلَّمَ؛ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ؟ قَالَ نَعَمْ
“Enes (Radiyallahu Anh)’a Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ayakkabıları ile namaz kılar mıydı? diye sordum.
Enes (Radiyallahu Anh)’da evet, Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ayakkabıları ile namaz kılardı, dedi.”
Buhari 479, Müslim 555/60, Nesei 774, Tirmizi 400, Darimi 1/320, Ahmed bin Hanbel Müsned 3/100
(2) Şeddad bin Evs (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
خَالِفُوا الْيَهُودَ، فَإِنَّهُمْ لاَ يُصَلُّونَ فِي نَعَالِهِمْ وَلاَ خِفَافِهِمْ
“Yahudilere muhalefet ediniz! Kuşkusuz ki, onlar ayakkabıları ile ve mestleri ile namaz kılmazlar!”
Ebu Davud 652, İbni Hibban 2186, Taberani Mucemu’l-Kebir 7165, Beyhaki 2/432, Begavi 534
Not: Namaz kılan kimseye, çıplak ayakla namaz kılması caiz olduğu gibi, ayakkabılı olarak namaza durması da caizdir. Efdal olan kolayına geldiği gibi bazen ayakkabılı bazen ayakkabısız olarak namaz kılmasıdır. Namaz için ayakkabıları giyerek veya çıkararak külfete girilmez! Aksine eğer ayağı çıplak ise, çıplak ayakla kılar, eğer giyinik ise giyinik olarak namaz kılar.
Ancak namaz kılınacak mekan halı, kilim ve benzeri şeylerle döşenmiş ise oralarda ayakkabıyla namaz kılmak caiz değildir! Ayakkabıyla namaz kılınacak yerler sahra ve açık arazi gibi yerler olursa bu gibi yerlerde ayakkabıyı çıkarma külfetine girmez ve ayakkabıyla namazını kılar.
Ayakkabıyla namaz kıldığında ayakkabılarını çıkarırsa onları sağına koymaz, solunda namaz kılan kimse yoksa onları soluna koyar. Yoksa iki ayağının arasına koyar. Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) bu şekilde emretmiştir!
Ebu Davud 653, 654, Beyhaki 2/431, İbni Huzeyme 1016