Kitap ve Sahih Sünnetten İslami Akide

Allah’ın Bizi Yaratma Sebebi:

Kendisine ibadet etmemiz ve O’na hiçbir şeyi ortak koşmamamız.

2) İbadet:

Allah’ın sevdiği ve razı olduğu söz ve davranışlar.

3) Allah’a İbadet Şeklimiz:

Ancak Allah ve Rasulü’nün emrettiği şekilde.

4) Allah’ın Nebi ve Rasulleri Gönderme Sebebi:

Allah onları, kendine ibadet etmeye çağırmak ve şirki kendisinden uzaklaştırmak için gönderdi.

5) Rububiyet Tevhidi:

Allah’ı fiil sıfatlarıyla tek bilmek.

6) Uluhiyet Tevhidi:

Allah’ı ibadetle birlemek.

7) İsim ve Sıfat Tevhidi:

Allah’ı Kitabında ve Sahih Hadislerde kendisini vasfettiği hakikat üzere tevilsiz, tekyifsiz isbat ve kabul etmek.

8) Allah’ın Kullarla Birlikte Olması:

İsim ve sıfatları ile bizimle olmasıdır.

9) Tevhidin Faydası:

Ahirette azaptan emin, dünyada hidayet ehli olmak ve günahların kefaret olması.

10) Amellerin Kabul Şartı:

Üçtür;

(A) Allah’a iman ve O’nu tevhid etmek.

(B) İhlâs.

(C) Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in getirdiklerine uygunluk.

11) Günahların En Büyüğü:

Allah’an ŞİRK koşmaktır.

12) Ölüleri ve Gaibleri Çağırmak:

Onları çağırmak ve onlardan bir şey isteyerek dua etmek şirktir.

13) Allah’tan Başkasından Yardım Dilemek:

Güçünün yettiği şeylerde yaşayan birinden yardım istenir. Güçü yetmeyeceği şeylerde caiz olmaz.

14) Allah’tan Başkasına Nezir/Adak:

Nezir yalnız Allah için olur, başkasına caiz olmaz.

15) Allah’tan Başkasına Kurban Kesmek:

Caiz olmaz.

16) Kabirleri Tavaf Etmek:

Tavaf ancak Kâbe’ye olur. Gayrına hiçbir niyetle caiz olmaz.

17) Sihir:

Küfürdendir.

18) Falcı ve Arrafı Tasdik:

Onları tasdik Muhammed (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’e indirileni inkâr etmektir. Gaybı ancak Allah bilir.

19) İslam’a Muhalif Kanunlarla Amel Etmek:

Küfürdür.

20) İslam’dan Önce Müşriklerin İnancı:

Şefaat talebi ve yakınlık için birtakım putları çağırıyor ve onları destekliyorlardı. Yani uluhiyet tevhidi bozuktu. Hâlbuki rububiyet tevhidine sahip idiler.

21) Şirkle Beraber Amel:

Yapana fayda vermez, onun işleri boşa gitmiştir.

22) Küçük Şirk:

(A) Riya.

(B) “Allah ve sen olmasaydın”, “Allah ve sen dilersen” gibi sözler.

(C) Allah’tan başkası ile yemin etmek.

(D) İplik ve halka bağlamak, nazarlık, katır boncuğu, cevşen, nal vb. şeyleri korunmak veya bir şey ummak niyetiyle takmak.

23) Tevessül ve Şefaat Talebi:

Caiz olan tevessül üç nevidir:

(A) Allah’ın isim ve sıfatları ile dua etmek,

(B) Salih amelleri vesile kılarak dua etmek,

(C) Yaşayan salih kullardan dua istemek.

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in şefaati de ancak Allah’tan istenir.

24) Rasulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem’i Övmede Aşırılık:

Caiz olmaz. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’i, Allah nasıl övmüş ve kendisi nasıl övmemizi istemişse öyle över, aşırıya gitmeyiz.

25) Allah’ın Yolunda Cihad:

Dil, mal ve bedenle cihad yapmak farzdır.

26) Vela Dostluk, Sevmek ve Yardım Etmek:

Mü’minler ancak birbirlerine vela beslerler. Kâfirlere vela beslemek caiz olmaz.

27) Veli:

Muttaki olan her mü’mindir.

28) Müslümanların Hüküm ve Amelleri:

Ancak Kur’an ve Sahih Hadislerle hüküm ve amel ederler.

29) Kur’an:

Allah Kur’an’ı, kendisiyle amel edilsin diye gönderdi.

30) Hadis:

Sahih Hadislerle amel etmek vaciptir.

31) Kur’an’la Yetinmek:

Bu caiz değildir, mümkün de olmaz. Çünkü hadisler Kur’an’ın şerhidir.

32) Allah ve Rasulü’nün Sözlerinin Önüne Geçmek:

Gerek kendi sözlerimizi ve gerekse herhangi bir kimsenin sözünü Allah ve Rasulü’nün sözü önüne geçiremeyiz.

33) Din İşlerinde İhtilafa Düşmek:

Bu durumda sorunu Allah’ın ve Rasulü’nün hükümlerine havale ederiz.

34) Allah ve Rasulü’nü Sevme Göstergesi:

Bu ancak onlara itaat edip emir ve yasaklarına uyarak olur.

35) Kadere Dayanarak Ameli Terk Etmek:

Bu bir bahane olur ve caiz olmaz.

36) Bid’at:

Sonradan dine sokulan şeydir ki; hakkında şer’i bir delil bulunmaz. Dolayısıyla güzeli, çirkini de olmaz.

37) Sünnet-i Hasene:

İslam’da, güzel bir çığır açmak olan sünneti hasene vardır.

38) Müslümanların Galibiyeti:

Bu ancak, Kitap ve sünneti tatbik edip tevhid inancını yayınca olur.

Not: Bu yazı, Mekke-i Mükerreme Dar’ul-Hadis’de müderris olan Muhammed bin Cemil Zeynu’nun derlediği “Kitap ve Sahih Sünnetten İslami Akide” isimli eserinden bir alıntıdır.