133) Ölümden sonra üçüncü günde kabirleri ziyaret etmek. Buna el-Ferk adını verirler. Hafta başında, onbeşinci günde, kırkında kabri ziyaret etmek. Bunlara et-Tal’at çıkışlar adını verirler.
Nuru’l-Beyan fi’l-Keşfi an Bidai Ahiri’z-Zaman 53, 54
134) Her Cuma anne-baba kabirlerini ziyaret etmek.
121. Konu
135) Eğer ölünün ziyaretine cuma gecesi gidilmeyecek olursa, ölünün diğer ölüler arasında gönlü kırık kalacağını söylemeleri ve şehrin surunun dışına çıktıkları vakit ölünün onları gördüğünü iddia etmeleri.
İbnu’l-Hac el-Medhal 3/277
136) Kadınların Cumartesi alaca karanlığından itibaren kuşluk vaktine kadar Yahya (Aleyhisselam)’ın makamını ziyaret etmek üzere Emevi camiine gitmeleri ve bu şekilde kırk cumartesi ziyareti sürdüren bir kimsenin hangi niyeti tutmuşsa o niyetinin ona verileceğini iddia etmeleri.
Islahu’l-Mesacid 230
137) Sufi İbni Arabi’nin kabrini ihtiyaçları görür iddiasıyla kırk Cuma ziyaretine gitmek.
138) Aşure günü kabir ziyaretinde bulunmak.
İbnu’l-Hac el-Medhal 1/290
139) Şaban ayının 15. gecesinde kabirleri ziyaret edip, orada ateş yakmak.
Telbisu İblis 429, İbnu’l-Hac el-Medhal 1/310
140) Bayramların birinci günlerinde Receb, Şaban ve Ramazanda mezarlığa gitmek.
141) Bayram günü kabir ziyareti yapmak.
İbnu’l-Hac el-Medhal 1/286, el-İbda 135, es-Sünen 71
142) Kabirleri Pazartesi ve Perşembe günleri ziyaret etmek.
143) Bazı ziyaretçilerin kabristan kapısında sanki izin alıyorlarmış gibi alçak gönüllü bir ifade ile kısa bir süre durmaları, sonra içeri girmeleri.
El-İbda 99
144) Ellerini namazda duruyormuş gibi kavuşturup, kabrin ön tarafında durmak.
El-İbda 99
145) Kabir ziyareti yapmak için teyemmüm yapmak.
146) Kabir ziyareti sırasında iki rekat namaz kılıp, her bir rekatte Fatiha’yı ve Ayete’l-Kürsi’yi İhlas Suresini üçer defa okuyup, bunun sevabını ölüye bağışlamak.
Şerhu’ş-Şir’a 570
147) Ölüler için Fatiha okumak.
Tefsiru’l-Menar 8/268
148) Mezarlıkda Yasin okumak.
Suyutî bunu Şerhu’s-Sudur 130
149) İhlas Suresini onbir defa okumak.
122. Konu
150) Allah’ım! Biz Senden Muhammed hürmetine bu ölüyü azablandırmamanı niyaz ediyoruz, diye dua etmek.
İmam Birgivi Ahvalu Atfali’l-Müslimin 229
151) Kabirdekilere: “Aleykümü’s-Selam” diyerek önce aleyküm sonra selam lafzını zikretmek suretiyle selam vermek.
Şerhu’ş-Şir'a 757
152) Kitab ehline ait kabristanlar üzerinde:
“O kâfir olanlar öldükten sonra asla diriltilmeyeceklerini iddia ettiler. Deki: ‘Hayır, Rabbim hakkı için elbette diriltileceksiniz...” Teğabun 7. ayeti okumak.
Şerhu’ş-Şir’a 568
153) Ayın göründüğü gecelerde kabristanda minberler ve kürsüler üzerinde vaaz yapmak.
İbnu’l-Hac el-Medhal 1/268
154) Kabirler arasında yüksek sesle tehlil getirmek.
155) Özel bazı kabirleri ziyaret eden kimselere hacı adını vermek.
Şeyhu’l-İslam el-İhtiyarat 181
156) Nebilerin kabirlerini ziyarete giden kimseler vasıtasıyla onlara selam göndermek.
157) Kadınların Cuma günlerinde Şam’daki es-Salihiyye’de bulunan mezarları ziyarete gitmeleri. Bu konuda erkekler de çeşitli kesimlerden onlara katılmaya başlamıştır.
Islahu’l-Mesacid 231
158) Şam’da İbrahim (Aleyhisselam)’ın mağarası Kasyun dağının er-Rabve batı tarafında bulunan üç eser gibi, Şam’da bulunan Nebilere ait eserlerin ziyaret edilmesi.
Tefsiru’l-İhlas 169
159) Meçhul asker yada meçhul şehid adı verilen kabirlerin ziyaret edilmesi.
160) Namaz kılmak ve Kur’an’ı Kerim okumak gibi ibadetlerin sevablarının Müslümanların ölülerine hediye edilmesi.
117. Konu
161) Birtakım salih amellerin sevabının Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’e hediye edilmesi.
El-Kaidetu’l-Celile 32, 111, El-İhtiyaratu’l-İlmiyye 54, Şerhu Akideti’t-Tahavi 386, 387, Tefsiru’l-Menar 8/249, 254, 270, 304, 308
162) Kur’an’ı Kerim okuyup onu ölüye hediye eden kimselere ücret vermek.
İbni Teymiye Fetava 354
163) Nebilerin ve salihlerin kabirlerinin yanında dua kabul olunur demek.
İbni Teymiye Fetava
164) Kabul edilir ümidiyle dua etmek üzere belli bir kabre gitmek.
El-İhtiyaratu'l-İlmiyye 50
165) Nebilerin, salih kimselerin ve diğerlerinin kabirlerini örtülerle örtmek.
El-İhtiyaratu’l-İlmiyye 55, İbnu’l-Hac el-Medhal 3/278, el-İbda 95, 96
166) Bazılarının salih kimsenin kabri eğer bir köyde bulunuyor ise onun bereketiyle rızıklandırıldıklarına, onlara yardım edildiklerine inanmaları ve burası şehrin bekçisidir demeleri.
Er-Radduale’l-Ahnai 82
167) Doktorların uzmanlık alanları olduğu ğibi birçok evliya yatırında uzmanlık alanlarının olduğuna inanmak. Mesela kimilerinin göz hastalıklarında faydalı olduğuna, kimilerinin sıtma hastalığını şifaya kavuşturduğuna inanmak.
El-İbda 266
168) Bazılarının marufun kabri denenmiş tiryaktır şifa kaynağıdır demeleri.
Er-Reddu ale’l-Bekri 232, 233
169) Bazı şeyhlerin müridlerine, senin Allah’tan bir ihtiyacın olursa, benden yardım dile yahutta kabrimin yanında yardım dile demesi.
Er-Reddu ale’l-Bekri 232, 233
170) Velinin kabri etrafında bulunan ağaç, taş gibi şeylerin kutsanması ve onlardan herhangi birisini kesenlerin bir şekilde rahatsız edici bir musibet ile karşılaşacağına inanılması.
171) Kimilerinin her kim Ayete’l-Kürsi’yi okur ve Şeyh Abdulkadir Geylani’nin bulunduğu tarafa döner, yedi defa ona selam verirse verdiği herbir selam ile birlikte onun kabrine doğru bir adım yaklaşır ise ihtiyacı karşılanır denmesi.
Fetava 4/309
172) Kendisi öldükten sonra kocası evlenen vefat etmiş kadının kabri üzerine kıskançlığının ateşini söndüreceği iddiasıyla su serpmek.
El-İbda 265
173) Nebilerin ve salihlerin kabirlerini ziyaret etmek için yolculuk yapmak.
Fetava 1/118, 122, 4/315, Mecmuatu’r-Resaili’l-Kübra 2/395, er-Raddu ale’l-Bekri 233, el-İbda 100, 101, er-Raddu ale’l-Ahdai 45, 123, 124, 219, 384
174) İbrahim (Aleyhisselam)’ın kabri yanında yüce Allah’a yakınlaşmak ümidiyle davul, zurna, boru çalmak ve raks etmek.
İbnu’l-Hac el-Medhal 4/246
175) İbrahim (Aleyhisselam)’ı binanın iç tarafından ziyaret etmek.
İbnu’l-Hac el-Medhal 4/245
176) Kabirler içerisinde odalar yapmak ve orada kalmak.
İbnu’l-Hac el-Medhal 1/251, 252
177) Kabirlerin üzerine mermer yada tahtadan levhalar yerleştirmek.
İbnu’l-Hac el-Medhal 3/272, 273
178) Kabrin etrafını parmaklıklarla çevirmek.
İbnu’l-Hac el-Medhal 3/272
179) Kabri süslemek.
Şerhu't-Tarikati'l-Muhammediyye 1/114, 115
180) Kabristana mushaf götürmek ve o mushaftan ölünün üzerine Kur’an’ı Kerim okumak.
Tefsiru’l-Menar 8/267
181) Mezarlık da Kur’an’ı Kerim okuyacak kimseler için kabirlerin yanına mushaflar koymak.
Fetava 1/174, el-İhtiyaratu'l-İlmiyye 53
182) Kabrin duvarlarını ve direklerini dümdüz edecek şekilde traşlamak.
Ebu Şame el-Bais 14
183) Yatırın iç tarafına yatır sahibinin haklarında ayırdedici hükmünü verecek kanaatiyle şikayet dilekçelerini sunmak ve yatırın iç taraflarına bırakmak.
İbda 98, el-Kaidetu’l-Celile 14
184) Velilerin kabirlerindeki pencereler üzerine -onlara ihtiyaçlarını görmelerini hatırlatmak amacıyla- bez bağlamak.
185) Velileri ziyaret edenlerin tabutlarına kapı çalar gibi vurmaları ve onlara asılmaları.
El-İbda 100
186) Teberrük maksadıyla kabrin üzerine mendiller ve kumaşlar bırakmak.
İbnu’l-Hac el-Medhal 1/263
187) Bazı kadınların hamile kalmak amacıyla kabirler üzerine uzanmaları ve belli yerlerini sürtmeleri.
188) Kabre el sürmek suretiyle istilam etmek ve öpmek.
El-İktida 176, el-İ’tisam 2/134, 140, İbnu’l-Kayyim İğasetu’l-Lehfan 1/194, el-Birgivi fi Atfali’l-Muslimin 234, el-Bais 70, el-İbda 90
189) Karnı ve sırtı kabrin duvarına yapıştırmak.
El-Bais 70
190) Bedenini yahut bedeninin bir bölümünü kabre ya da kabre yakın parmaklık vb. yapıştırmak.
Fetava 4/310
191) Yanakları kabirlere değdirmek.
İğasetu’l-Lehfan 1/194 198
192) Nebilerin ve salihlerin kabirlerinin etrafında dönmek.
Mecmuatu’r-Resaili’l-Kübra 2/372, el-İbda 90
193) Herhangi bir kabir yanında Arafat’ta durur gibi toplanmak.
İktidau’s-Sırati’l-Mustakim 148
194) Kabrin yanında havyan ve kurban kesmek.
İktidau’s-Sırati’l-Mustakim 182, el-İhtiyarat 53, Nuru’l-Beyan 72
195) Dua edileceği vakit salih kimsenin bulunduğu tarafa doğru yönelmek.
İktidau’s-Sırati’l-Mustakim 175, er-Raddu ale’l-Bekri 266
196) Bazı salih kimselerin bulunduğu tarafa sırtı dönmemek.
İktidau’s-Sırati’l-Mustakim 175, er-Raddu ale’l-Bekri 266
197) Kabul edilir ümidiyle Nebilerin ve salihlerin kabirleri yanında dua etmek üzere gitmek.
el-Kaidetu’l-Celile 17, 126, 127, er-Raddu ale’l-Bekri 27, 57, er-Raddu ale’l-Ahnai 24, el-Ihtiyaratu’l-İlmiyye 50, İğasetu’l-Lehfan 1/201, 202, 217
198) Nebilerin ve salihlerin kabirlerin yanında namaz kılmak üzere gitmek.
er-Raddu ale’l-Ahnai 124, İktida 139
199) Nebilerin ve salihlerin kabirlerin yanında o kabirlere doğru namaz kılmak için gitmek.
er-Raddu ale’l-Bekri 71, el-Kaidetu’l-Celile 125, 126, İğasetu’l-Lehvan 1/194, 198, el-Hadimi Şerhu’t-Tarikati’l-Muhammediyye 4/322
200) Nebilerin ve salihlerin kabirlere orada zikir yapmak, Kur’an’ı Kerim okumak, oruç tutmak ve ya hayvan kesmek maksadıyla gitmek.
İktida 181, 154
201) Allah’a, kabirde bulunan kişinin vasıtası ile tevessül etmek, onu vesile yapmak.
İğasetu’l-Lehvan 1/201, 202, 217, es-Sünen 10
202) Kabirdekinin adına yüce Allah’a and vermek.
İbni Teymiye, Tefsir-u Sureti’l-İhlas 174
203) Ölene yahut Nebi ve salihlerden hazır bulunmayanlara: Yüce Allah’a benim için dua et ya da dilekte bulun, denilmesi.
el-Kaidetu’l-Celile 124, Ziyaratu’l-Gubur 108, 109, er-Raddu ale’l-Bekri 57
204) Ey efendim! Filan benim imdadıma koş yahutta düşmanıma karşı bana yardımcı ol, gibi sözlerle ölüden yardım istemek.
el-Kaide 14, 17, 124, er-Raddu ale’l-Bekri 30, 31, 38, 56, 144, es-Sünen 124
205) Ölünün, Allah’tan ayrı olarak çeşitli işlerde tasarruf sahibi olduğuna inanmak.
es-Sünen 118
206) Kabrin yakınında itikafa çekilmek.
İktida 183, 210
207) Tazim ettikleri kabirlerin ziyaretinden gerisin geri yürüyerek çıkmak.
İbnu’l-Hac el-Medhal 4/238, es-Sünen 69
208) Şehirlere orada bulunan velileri ve ölüleri ziyaret etmek üzere gelen birtakım dervişlerin şehirlerine dönmek istedikleri vakit:
–Bu şehirdeki bütün sakinler için efendim filan, efendim filan için deyip, isimlerini söyleyerek, onlara yönelerek, işaret ederek ve yüzünü sürerek el-Fatiha, demeleri.
es-Sünen 69
209) Bu ziyaretçilerin: “es-Selamu aleyke ya veliyallah.” Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in, dört kutbun, encabın, evtadın, kitabın taşıyıcılarının, gavsların, silsile-i sadatın, tarif sahiblerinin, kainattaki müderriklerin ve genel olarak bütün Allah’ın velilerinin hepsi için el-Fatiha ya hayy veya kayyum denilmesi, arkasından Fatiha’nın okunarak ellerini yüzüne sürmesi ve gerisin geri çıkıp gitmesi.
es-Sünen 69
210) Kabri yükseltmek ve üzerine bina yapmak.
İktida 632, Tefsir-u Sureti’l-İhlas 170, Sifru’s-Saade 57, Şevkâni Şerhu’s-Sudur 66, Şerhu’t-Tarikati’l-Muhammediye 1/114, 115
211) Kabrinin üzerine bir bina yapılmasını vasiyet etmek.
El-Hadimi 4/326
212) Kabirleri alçı ile sıvamak.
İğase 1/196, 198, el-Hadimi 4/322
213) Ölenin adını ve ölüm tarihini kabrin üzerine yazmak.
İbnu’l-Hac el-Medhal 3/272, Zehebi Telhisu’l-Müstedrek, el-İğase 1/196, 198, el-Hadimi 4/322, el-İbda 95
214) Kabirler ve yüce zatlardan kaldığı kabul edilen eserler üzerinde mescidler ve meşhedlerin bina edilmesi.
Tefsir-u Sureti’l-İhlas 192, İktida 6, 158, er-Raddu ale’l-Bekri 233, el-İbda 99
215) Kabirler üzerinde yada yakınında namaz kılmak suretiyle kabirleri mescidlere dönüştürmek.
el-İbda 9, el-Fetava 2/186, 178, 4/311, İktida 52
216) Ölenin mescide defnedilmesi ya da üzerine mescid yapılması.
İslahu’l-Mesacid 181
217) Kabe’ye arkasını dönerek ve kabre yüzünü çevirerek namaz kılmak.
İktida 218
218) Kabirleri bayram yerine döndürmek.
İktida 148, İğase 1/190, 193, İbda 85, 90
219) Ziyaretçiler gelip ziyaret etsinler diye kabrin içinde kandil yakmak.
İbnu’l-Hac el-Medhal 3/273, 278, İğase 194, 198, et-Tarikatu’l-Muhammediye 4/236, İbda 88
220) Kabirdeki kandiller yahut bir dağ ya da bir ağaçta yakmak üzere zeytinyağı ve mum adamak.
Islah 232, 233, İktida 151
221) Medinelilerin mescide girdikleri yada çıktıkları her seferinde Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in kabrini ziyaret etmeye gitmeleri.
er-Raddu ale’l-Ahnai 24, 150, 151, 156, 217, 218, Kadı Iyad eş-Şifa fi Hukuki’l-Mustafa 2/79
222) Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in kabrini ziyaret etmek amacıyla yola çıkmak.
173. Bid’at
223) Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’i Receb ayında ziyaret etmek.
224) Mescide girildiği vakit kabri şerif tarafına yüzünü çevirmek ve kabirden uzakça bir yerde sağ elini, sol elinin üzerine tıpkı namazdaymış gibi koyarak son derece huşulu bir şekilde ayakta durmak.
194. Bid’at
225) Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’dan kendisi için mağfiret dilemesini istemek ve bu arada:
“Şâyet kendilerine zulmettiklerinde sana gelip de Allah’tan mağfiret dileselerdi...” Nisa, 64. âyeti okumak.
er-Raddu ale’l-Ahnai 164, 165, 216, es-Sünen 68
226) Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ile tevessül etmek.
200 ve 203. Bid’atler
227) Nebinin adını vererek yüce Allah’a and vermek.
228) Yüce Allah’tan ayrı olarak ondan yardım dilemek, imdada koşmasını istemek.
229) Saçlarını kesip, Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in türbesine yakın bulunan büyükçe kandile atmak.
el-İbda 166, el-Bais 70
230) Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in kabrini sürtünmek.
İbnu’l-Hac el-Medhal 1/263, Sünen 69, el-İbda 166
231) Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in kabrini öpmek.
İbnu’l-Hac el-Medhal 1/263, Sünen 69, el-İbda 166
232) Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in kabrini tavaf etmek.
Mecmuatu’r-Resaili’l-Kübra 2/10, 13, İbnu’l-Hac el-Medhal 1/263, el-İbda 166, es-Sünen 69, el-Bais 70
233) Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in kabrinin duvarına karnı ve sırtı yapıştırmak.
İbda 166, el-Bais 70
234) Eli Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in kabrinin hücresinin penceresine el koymak ve herhangi bir kimsenin: Elini pencerisinin üzerine koyduğun ve şefaat ya Rasulullah dediğin o kimsenin hakkı için diyerek yemin etmek.
235) Kendisine dua etmek maksadıyla Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in hücresine yönelerek, Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in kabrinin yanında uzunca ayakta durmak.
el-Kaidetu’l-Celile 125, er-Raddu ale’l-Bekri 125, 232, 282, Mecmuatu’r-Resaili’l-Kübra 2/391
236) Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in mescidindeki ravzada kabir ile minberi arasında sayhani diye bilinen hurmayı yemek suretiyle Allah’a yakınlaşacağını zannetmek.
el-Bais 70, İbda 166
237) Bir hatim okumak yahut birtakım kasideler söylemek maksadıyla Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in kabri yakınında toplanmak.
Mecmuatu’r-Resaili’l-Kübra 2/398
238) Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ya da Onun dışındaki Nebilerin ve salihlerin kabirlerini açmak suretiyle yağmur duasına çıkmak.
er-Raddu ale’l-Bekri 29
239) İhtiyaçların yazıldığı birtakım belgelerin Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’e gönderilmesi.
240) Bazılarının: Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in kabrini ziyaret ettiği sırada ihtiyaçlarını ve günahlarının bağışlanmasını diliyle zikretmemesi gerekir. Çünkü onun ihtiyaçlarını ve onun faydasına olan işleri Nebi ondan daha iyi bilmektedir demeleri.
İbnu’l-Hac el-Medhal 1/259, 264
241) Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in ümmetine şahidlik etmesi, onları görmesi, durumlarını, niyetlerini, hasretlerini ve kalblerinden geçenleri bilmesi noktasında hayatı ile ölümü arasında fark yoktur demeleri.
Şeyhu’l-İslam er-Raddu ale’l-Bekri 31