(1) Ebu Katade es-Sulemî (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
“Sizden biriniz mescide girdiği zaman, oturmadan önce iki rekat namaz kılsın!”
Buhari 2/540, Müslim 714/69
(2) Cabir bin Abdullah (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:
Bir adam, Cuma günü Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) hutbe okurken mescide girdi. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ona şöyle buyurdu:
−“Namaz kıldın mı?”
Adam:
−Hayır dedi. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
−“Kalk iki rekat namaz kıl!”
İbnu’l-Carud 293, Buhari 1166, Müslim 875/55, Ebu Davud 1115, Nesei 1394, Tirmizi 510, Darimi 1/364, İbni Mace 1112, İbni Huzeyme 1833, İbni Hibban 2504, İbni Ebi Şeybe 2/20, Tayalisi 1695, Ebu Ya’la 1830, Beyhaki 3/193, Begavi 4/263
(3) Cabir bin Abdullah (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:
Bir Cuma günü, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) hutbedeyken mescide Suleyk el-Gatafanî geldi ve (mescid namazı kılmadan) oturdu.
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem), ona şöyle dedi:
−“Ey Suleyk! Kalk iki rekat namaz kıl! Ama bu iki rekatı hafif tut!”
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem), sonra şöyle buyurdu:
“Sizden biri, Cuma günü imam hutbe okurken mescide geldiği vakit, iki rekat namaz kılsın! Bu iki rekat namazı da hafif tutsun!”
Müslim 875/59
(4) Ömer bin el-Hattab (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
“Akşam hariç yolculuk namazı iki rekâttir; Cuma namazı iki rekâttır. Ramazan ve Kurban Bayramı namazları iki rekâttır; Nebiniz Muhammed (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in diliyle noksansız tamamdır.”
Nesei 1419, İbni Mace 1064, İbni Ebi Şeybe 2/93/1, İbni Huzeyme 1425, Ahmed bin Hanbel Müsned 1/37, Albânî İrvau’l-Ğalil Fi Tahrici Ehadisi Menari’s-Sebil 638
(5) Numan bin Beşir (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) her iki bayram namazında ve Cuma namazında;
‘Sebbihisme Rabbike’l-A’lâ ile Hel Etake Hadisu’l-Gaşiye’ ayetleriyle başlayan sureleri okurdu.”
Müslim 878/62, Ebu Davud 1122, Tirmizi 533, Darimi 1/368, İbni Mace 1281, İbni Huzeyme 921, İbni Ebi Şeybe 2/50/1, İbnu’l-Carud 265, Humeydi 921, Tayalisi 795, Beyhaki 3/294, Begavi 4/272, Ahmed bin Hanbel Müsned 4/271, 272
(6) Ebu Hureyre (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
“Biriniz Cuma’yı kıldığı vakit, ondan sonra dört rekât da sünnet kılsın!”
Hadisin ravisi ibni İdris (Rahmetullahi Aleyh), Suheyl (Rahmetullahi Aleyh)’e şöyle dedi:
‘Eğer herhangi bir şey seni acele ettirirse, o zaman mescidde iki rekât namaz kıl ve gideceğin yere veya eve gidince de iki rekât daha namaz kıl.’
Müslim 881/67, Ebu Davud 1131, Nesei 2425, Darimi 1/370, İbni Mace 1132, Tirmizi 522, İbni Hibban 2477, Tayalisi 2406, Beyhaki 3/239, Ebu Nuaym el-Hilye 7/334, Ahmed bin Hanbel Müsned 2/499, Albânî İrvau’l-Ğalil Fi Tahrici Ehadisi Menari’s-Sebil 625
(7) Abdullah ibni Ömer (Radiyallahu Anhuma) Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in sünnet namazlarını vasfederek şöyle dedi:
“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Cuma günü farz namazını kıldıktan sonra evine dönene kadar namaz kılmazdı. Müteakiben evinde iki rekât namaz kılardı.”
Müslim 882/71, Ebu Davud 1132, Nesei 1426, 1427, Tirmizi 521, Darimi 1/369, İbni Mace 1131, Malik 1/166, Ahmed bin Hanbel Müsned 2/103
Alimlerin Önemli Notu:
“Hadislerde görüldüğü gibi Cuma namazının bir tane sünneti vardır o da farzdan sonra kılınan sünnettir! Cuma namazının sünneti birinci hadisin hükmüne göre mescidde dört rekat olarak kılınır, diğer ikinci hadisin hükmüne göre de eve döndükten sonra iki rekat olarak kılınır. Birde hadisin ravisinin dediği gibi işi acele olan kişi iki rekat mescidde ve iki rekatta gittiği yerde namaz kılar.
Bu iki hadisin ikisi ile de amel etmek caizdir. Yani bazen Cumanın sünnetini mescidde dört rekat olarak, bazen de onu eve döndükten sonra iki rekat olarak kılmak ya da mescidde iki rekat kılıp iki rekatta gittiğimiz yerde kılmamız caizdir.
Bugün uygulanan, zuhuri ahir ve vaktin sünneti niyetiyle kılınan altı rekatlık namazın, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in sünnetiyle uzaktan ve yakından alakası olmadığı gibi, Cuma namazıyla da uzaktan yakından hiçbir alakası yoktur!
Bu namaz, kılınan Cumayı Allah’ın kabul ettiğine itimatı olmayan ve zanlarınca zimmetten kurtulmak için öğlenin farzını da kılarak bir vakitte iki farz namazını kılma bid’atini ihdas eden bid’atçilerin namazıdır!
Cumanın farzından önce Cumanın ilk sünneti niyetiyle kılınan dört rekatlık namaza gelince bu da ayrı bir bid’atttır! Cumanın farzından önce kılınan namaz kişinin mescide geldiğinde tahiyyatı mescid niyetiyle kıldığı namaz olması gerekir.”
“Ey Rabbimiz! Senin Rasulünün, Cuma günü kılmadığı bu namazları kılan bid’atcileri Sana şikâyet ediyoruz!”