Arefe günü sabah namazından sonra Kurban bayramın dördüncü gününün ikindi namazına kadar teşrik tekbiri getirilir.
Teşrik tekbirlerinin üç şekli vardır ve şöyledir:
اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
“Allah-u Ekber, Allah-u Ekber, La İlahe İllallahu Vallahu Ekber, Allah-u Ekber ve Lillahilhamd.”
اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
“Allah-u Ekber, Allah-u Ekber, Allah-u Ekber, La İlahe İllallahu Vallahu Ekber, Allah-u Ekber ve Lillahilhamd.”
اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا
“Allah-u Ekber, Allah-u Ekber, Allah-u Ekber Kebira.”
İbni Ebi Şeybe 2/73, 74, Beyhakî 3/315, Albânî İrvâu’l-Ğalîl Fî Tahrîci Ehâdîsi Menari’s-Sebîl 3/125
Tekbirlerin, herkes tarafından tek bir ağızdan okunmasının dini bir temeli olmayan bid’at, sapıklık ve haramdır! Kişiler bu tekbirleri yalnız başlarına getirmelidirler! Zikir, ister açıktan olsun, ister gizli olsun, bu zikirlerin hiçbirisinin toplu olarak yapılması hususunda dini bir dayanak bulunmamaktadır!
İbni Kayyım (Rahmetullahi Aleyh) bu hususta şöyle söylemektedir:
Hatiplerin bayram namazı için iki hutbe okumaları da yanlıştır! İmam Nevevi (Rahmetullahi Aleyh) hutbenin tekrarı hususunda Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’den herhangi bir şey sabit olmadığını ifade etmiştir.
(1) Abdullah ibni Ömer ve Ebu Hureyre (Radiyallahu Anhum) Zilhicce ayının bu on günü içinde çarşıya giderler, yüksek sesle tekbir getirirlerdi. Onları işiten insanlar da onlara uyarak yüksek sesle tekbir getirirlerdi.
Buhari 926, Begavi, Beyhaki
(2) Ali bin Ebi Talib (Radiyallahu Anh) Arefe günü sabah namazından sonra teşrik günlerinin son günü ikindi namazına kadar tekbir getirirdi. Son günün ikindi namazının akabinde de yine tekbir getirirdi.
İbni Ebi Şeybe 2/72/1, Beyhaki 3/314, Albânî İrvâu’l-Ğalîl Fî Tahrîci Ehâdîsi Menari’s-Sebîl 3/125
(3) Abdullah ibni Ömer (Radiyallahu Anhuma) o günlerde yani Mina günleri olan teşrik günlerinde namazların arkasında, yatağının üzerinde, çadırında, oturduğu yerde ve yürüdüğü yerde yani aklına geldikçe o günlerin hepsinde tekbir getirirdi.
Buhari 928, 929, İbni Münzir
(4) Kadınlarda teşrik gecelerinde mescidde, erkeklerle beraber tekbir getirirler.
Buhari 928, 929, İbni Ebi’d-Dünya Kitabu’l-Îyd, Fethu’l-Bârî 3/36, Abdurrezzak Musannef
(5) Hanımlar da teşrik gecelerinde mescidde, (Medine valisi) Eban bin Osman ve Ömer bin Abdulaziz (Rahmetullahi Aleyhim)’in arkasından erkeklerle beraber tekbir getirirlerdi.
Buhari İdeyn 12, İbni Ebi’d-Dünya Kitabu’l-İyd