6) Şianın söylediği gibi Ademoğlu ölüm sebebiyle necis olur demek.
31. Konu
7) Âdetli kadın, lohusa ve cünüp olanların ölünün yanından çıkartılmaları.
8) Ölenin canını verdiği sıralarda hazır bulunan kimselerin üzerinden yedi gün geçinceye kadar işi gücü bırakması.
İbnu’l-Hac el-Medhal 3/276, 277
9) Bazılarının inancına göre ölünün ruhunun öldüğü yerin etrafında dolaştığına dair inanç.
10) Ölünün vefat ettiği gece sabaha kadar yanında mumu yanık tutmak.
İbnu’l-Hac el-Medhal 3/236
11) Kişinin öldüğü odaya yeşil bir dal bırakmak.
12) Ölünün yanında yıkanmaya başlayıncaya kadar Kur’an’ı Kerim okumak.
13) Ölünün tırnaklarını kesmek ve etek traşını yapmak.
İmam Malik el-Müdevvene 1/180, İbnu’l-Hac el-Medhal 3/240
14) Ölenin makadına, boğazına, burnuna pamuk sokmak.
İmam Malik el-Müdevvene 1/180, İbnu’l-Hac el-Medhal 3/240
15) Ölünün gözlerine toprak koymak ve bu esnada:
“Ademoğlunun gözünü topraktan başka bir şey doldurmaz!” demek.
İbnu’l-Hac el-Medhal 3/261
16) Ölünün yakınlarının defin işi bitirilinceye kadar yemek yememeleri.
İbnu’l-Hac el-Medhal 3/276
17) Öğle ve akşam yemekleri esnasında ağlamaya özen göstermek.
İbnu’l-Hac el-Medhal 3/276
18) Bir kimsenin ölenin baba ve kardeşinin üzerindeki elbiseyi yırtması.
22. Konu
19) Ölen için tam bir sene yas tutmak. Bu zaman zarfında kadınlar kına yakmazlar, güzel elbiseler giyinmez, süs eşyası takınmazlar. Sene sona erdikten sonra yapa geldikleri şekilde şer’î bakımdan men olunmuş nakış, yazı ve benzeri işleri yaparlar.
20) Bazılarının ölü için yas tuttuklarından ötürü sakallarını bırakmaları.
22. Konu
21) Sergilerin, halıların ters çevrilmeleri, ayna ve avizelerin örtülmeleri.
22) Testi ya da benzeri bir kabta bulunan evdeki sularla yararlanmamak, onun necis olduğunu kabul etmek. Buna gerekçe olarak da ölünün ruhu cesedinden çıktığında o suya daldığını göstermek.
İbnu’l-Hac el-Medhal
23) Onlardan herhangi birisi yemek yerken hapşıracak olursa ona: Filan erkek yahut filan kadın ile konuş diyerek hayatta olanlar arasından sevdiği bir kimsenin ismini verirler ve buna da o kişinin de ölene katılmaması için böyle yapmak gerektiğini gerekçe gösterirler.
İbnu’l-Hac el-Medhal
24) Ölüleri için yas tuttukları sürece ebegümeci ve balık yemeyi terk etmek.
İbnu’l-Hac el-Medhal 3/281
25) Et, ızgara, köfte gibi şeyleri yemeyi terk etmek.
26) Sufilerin, kim ölen bir kişi için ağlarsa, o marifet ehli kimselerin yolunun dışına çıkmış olur demeleri.
İbnu’l-Cevzi Telbisu İblis 340, 342
27) Üçüncü bir güne kadar ölenin elbiselerini yıkamayı terk etmek. Çünkü bir kanaate göre böylesi ölüden kabir azabını uzaklaştırır.
İbnu’l-Hac el-Medhal 3/276
28) Bazılarının dediklerine göre, Cuma günü ya da Cuma gecesi ölen bir kimsenin sadece tek bir saat kabir azabı göreceğini söylerler. Sonra azabı sona erer ve kıyamet gününe kadar bir daha avdet etmez.
Aliyyu’l-Kari Şerhu’l-Fıkhi’l-Ekber 96
29) Mü’minin kabir azabı Cuma günü ve Cuma gecesi kesilir ve bir daha kıyamet gününe kadar o azab ona geri dönmez.
Aliyyu’l-Kari Şerhu’l-Fıkhi’l-Ekber 91
30) Ölenin vefatını minberler üzerinden ilan etmek.
İbnu’l-Hac el-Medhal 3/245, 246
31) Birilerine vefatları olduğunu haber verdikleri vakit hazır bulunanların filanın ruhuna el-Fatiha demesi.
24. Konu