(1) Cabir bin Abdullah (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
“Namaz kılan kimsenin imamı bulunursa, imamın kıraati onun için kıraattir.”
İbni Mace 850, Darekutni 1/33, 120, Tahavi el-Meani 1/217, Ebu Nuaym el-Hilye 7/334
(2) Ebu Hureyre (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
“İmam kendisine uyulması için imam yapılmıştır. İmam tekbir aldığı vakit siz de tekbir alınız ve imam okuduğu vakit sizler susunuz!”
İbni Ebi Şeybe 1/414/24, Müslim 404/63, Ebu Davud 973, Darekutni 1/330/331, Ebu Avane 2/132, 133, Ahmed bin Hanbel Müsned 9438, Albânî İrvau’l-Ğalil Fi Tahrici Ehadisi Menari’s-Sebil 332, 394
İmam Fatiha’yı açıktan okuduğu zaman, bizim susmamız gerekiyor. Çünkü imamın kıraati bizim kıratımızdır. Ama imam Fatiha’yı içinden okuduğu zaman bizimde içimizden okumamız gerekiyor. Çünkü Fatiha’yı okumayan kişinin, namazı yoktur!
(3) Ubade bin Samit (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
“Fatihatu’l-Kitabı okumayan kimsenin namazı yoktur!”
Buhari 765, Müslim 394, Ebu Avane 2/124, Ebu Davud 822, Nesei 909, Tirmizi 247, İbni Mace 837
(4) Ebu Said el-Hudri (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in öğle ve ikindide ki kıyamını tahmin ediyorduk. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in öğle namazının ilk iki rekâtteki kıyamını Secde Suresi kadar takdir ettik. Son iki rekâtteki kıyamını ise onun yarısı kadar takdir ettik. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in ikindi namazının ilk iki rekâtteki kıyamını, öğlenin son iki rekâtının kıyamı kadar onun son iki rekâtteki kıyamını da ilk iki rekâtın yarısı kadar takdir ettik.”
Müslim 452/156
Not: Bu hadisten anlaşılıyor ki öğle ve ikindi namazlarının üçüncü ve dördüncü rekâtlarında Fatiha’dan sonra herhangi bir sure okunabilir.