(1) Ebu Hureyre (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
Siyah bir adam yahut siyah bir kadın mescidi süpürürdü, vefat etti. Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) onu sordu.
Sahabeler:
−O öldü, dediler. Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
−“Bana onun öldüğünü bildirmeli değil miydiniz? O adamın yahut kadının kabrini bana gösterin!”
Müteakiben, Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) onun kabrine geldi ve üzerine cenaze namazı kıldı.
Buhari 551
(2) Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:
“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) bir kabre geldi, orada bulunanlar:
−Bu mevta dün gece gömüldü, dediler. Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:
−Biz, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in arkasında saf olduk sonra Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’de onun cenaze namazını kıldırdı.”
Buhari 1250, Müslim 954/68, Ebu Davud 3196, Nesei 2022, Tirmizi 1037, İbni Mace 1530
Açıklama: Bu hadisin hükmüne göre, cenaze namazını kılmayı fevt etmiş kimsenin cenaze kabre defnedildikten sonra ona cenaze namazı kılması caizdir ve bu hususta genelde alimler arasında bir ihtilaf yoktur!
Bazı kimselerin, ölü kabre gömüldükten sonra ona cenaze namazı kılmak, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’e has bir fiildir sözü âlimlerin geneli tarafından kabul görmemiştir. Âlimler şöyle demişlerdir:
“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) kendisine has olan fiilleri beyan etmiştir.”